HỒ LÔ BÁT TIÊN BẰNG ĐỒNG
Hồ lô Bát Tiên bằng
đồng là vật phẩm Phong thủy được ứng dụng lâu đời và rất phổ biến, có ý nghĩa
diên niên ích thọ, chiêu quý nhân, tăng cường sinh khí, giải trừ hung họa và bệnh
tật.
Bát Tiên là tám
vị Tiên trong Đạo Giáo, có rất nhiều điển tích nổi tiếng liên quan đến các vị đó,
được lưu truyền rộng rãi trong nền văn hóa Trung Hoa, Việt Nam, và các nước đồng
văn khác. Tám vị Tiên gồm có:
Thiết Quải Lý
Chung Ly Quyền
Lã Động Tân
Tào Quốc Cữu
Hà Tiên Cô
Lam Thái Hòa
Hàn Tương Tử
Trương Quả Lão
Truyền thuyết về
Bát Tiên gắn liền với tích “Bát Tiên quá hải”, “Bát Tiên chúc thọ”…rất được dân
gian yêu mến. Vật phẩm liên quan đến Bát Tiên như tranh, tượng, hồ lô Bát Tiên
thường được dùng để trang trí, biếu tặng trong các buổi lễ chúc thọ.
Vậy, từng vị
trong Bát Tiên là ai:
Thiết Quải Lý
(鐵拐李).
Thiết Quản Lý, đứng đầu Bát Tiên. Tương
truyền, ông là người triều Tùy, họ Lý, tên Huyền (một thuyết tên Hồng Thu, học
đạo của Thái thượng lão quân), thường lìa linh hồn ra khỏi thể xác, xuất du khắp
nơi. Lần đó, xuất hồn đến triều bái Lão quân, đệ tử lỡ lầm đem xác đi thiêu đốt,
lúc trở về không còn xác để nhập, đành nhập vào xác một người ăn mày chết đói.
Từ đó vốn là một người thân thể cao lớn trở thành lão ăn mày rách rưới dơ bẩn,
lại khập khễnh một chân, hình hài kỳ quái, ngôn ngữ lạ lùng, hành vi ngược ngạo,
Thần đeo hồ lô, tay chống gậy sắt, pháp thuật vô biên. Ông thường ban thuốc trị
bệnh cứu người.
Chung Ly Quyền (鐘離權).
Chung Ly Quyền cũng gọi là Hán
Chung Ly, trong “Bắc ngũ Toàn chân đạo”, ông được gọi là “Chính Dương chân
nhân”. Các truyền thuyết quan hệ tới ông, sớm nhất xuất hiện vào đời Ngũ đại,
đầu Tống.
Theo truyền thuyết, trong các bằng hữu của Trần Đoàn đầu đời
Tống có một vị Chung Ly tiên sinh, tự xưng là “thiên hạ đô tản hán”. Xét các
thư tịch thời ấy quả có người thực, nhưng không phải là một đạo nhân cũng chẳng
có gì thần kỳ, nhưng trong truyền thuyết dân gian, biến ông thành đại tướng
triều Hán, vì đánh trận thua mà giác ngộ đạo thành tiên, sau này lại độ hóa Lã
Động Tân.
Tào Quốc Cữu (曹國舅).
Tào Quốc Cữu, một trong Bát tiên. Sách “Tục văn hiến
thông bảo” chép: Tào Quốc Cữu, em trai Từ Thánh Quang Hiến Tào hoàng hậu của
vua Tống Nhân Tông. Tên là Tào Dật (曹佾), tự Công Bá (公伯). Cũng có thuyết nói ông tên là Tào Cảnh (曹景) Tào Cảnh Hưu (曹景休), Tào Hữu (曹友). Ông học đạo
trong rừng núi. Gặp Chung Ly Quyền và Lã Động Tân, đưa vào hàng ngũ Bát tiên.
Sau khi liên hệ với Bát tiên, sự tích của ông được ghi chép dần nhiều. Thế
nhưng, trong Bát tiên, chỉ một mình ông ăn mặc kiểu quan lại, khác hẳn với các
tiên khác phần lớn có dáng ẩn sĩ áo vải.
Lã Động Tân (呂洞賓).
Lã Động Tân nổi tiếng nhất trong Bát
tiên và là người có nhiều truyền thuyết dân gian nhất. Sách “Liệt tiên toàn
truyện” chép: Lã Nham, tự Động Tân, người ở Vĩnh Lạc đời Đường. Hai lần thi tiến
sĩ không đỗ, tuổi 64, du lịch đến Trường An uống rượu, gặp Vân Phòng tiên sinh,
cứu độ truyền đạo. Vân Phòng mười lần thử Động Tân đều không hề động tâm, bèn dắt
Động Tân đến Hạc lãnh, truyền cho bí quyết Thượng thanh. Lã Động Tân đắc đạo, bắt
đầu chu du Giang, Hoài, thử linh kiếm, trừ giao long, lúc ẩn lúc hiện, biến hóa
hơn bốn trăm năm, người ta không ai rõ.
Hà Tiên Cô (何仙姑).
Hà Tiên Cô, nữ tiên duy nhất trong Bát
tiên, người Tăng thành đời Đường, họ Hà, tên Quỳnh. Thuở nhỏ gặp dị nhân cho
nàng ăn đào tiên, từ đó không thấy nữa. Hà Tiên Cô có thể biết trước họa phúc,
được người làng kính trọng như Thần, sau lên Tiên đi mất. Truyền thuyết nàng có
pháp bảo là lá sen, hoa sen.
Lam Thái Hòa (藍采和).
Sách “Kế tiên truyện” chép: Lam Thái Hòa,
dật sĩ cuối Đường, thường mặc áo lam rách, đeo dây lưng đen, một chân đi hài, một
chân không, mùa hạ mặc áo bông, mùa đông nằm trên tuyết, mỗi khi vào chợ ăn xin,
tay cầm sênh phách, hát vang đạo ca. Sau Lam Thái Hòa uống rượu say, cỡi mây hạc
từ từ bay mất.
Hàn Tương Tử (韓湘子).
Hàn Tương Tử, người Xương Lê đời
Đường. Truyền thuyết ông là cháu của văn họa gia nổi tiếng Hàn Dũ. Hàn Dũ bị
biếm đi Triều Châu, khi đến Lam quan, từng làm tặng Hàn Tương “Mây che Tần Lĩnh
nhà đâu tá? Tuyết lấp Lam quan ngựa chẳng đường”.
Cuối đời Đường, câu chuyện Tiên thuật của ông được truyền tụng
đến giữa đời Bắc Tống, chính thức liệt ông vào các Tiên Đạo giáo. Nhân có
truyền thuyết ông cùng học đạo với Lã Động Tân nên ông được liệt vào trong Bát Tiên.
Trương Quả Lão (張果老).
Trương Quả Lão là một vị Tiên, nguyên mẫu
là một nhân vật có thật trong lịch sử. Ông là đạo nhân đời Đường, tên Trương
Quả. Chữ Lão là tiếng tôn xưng đối với ông. Ông tự xưng là đã vài trăm tuổi,
sinh năm Bính tý thời vua Nghiêu và từng là Thị trung của vua Nghiêu. Võ Tắc
Thiên từng mời ông vào triều, ông từ chối. Huyền tông là người mê pháp thuật,
từng định gả công chúa cho ông, nhưng Trương Quả cương quyết từ chối, quay về
núi. Từ đó không thấy xuất hiện.
Truyền thuyết nói ông nhận đạo nơi Thiết Quản Lý. Thường
thường ông cỡi ngược con lừa đen nhỏ, một ngày đi ngàn dặm. Ông cầm một gậy
tre, vừa đi vừa ca hát thong dong. Ông thường diễn xuất các loại phép tắc, là
một lão ông râu tóc bạc phơ, có dáng u mặc.
Hồ lô Bát Tiên bằng đồng thường được các
Phong thủy sư an vị tại nơi có sao Thiên Ất Quý nhân hoặc Nhất bạch (Văn Xương)
chiếu tới, nhằm mục đích chiêu quý nhân, giúp công danh học nghiệp quang minh lỗi
lạc, diên niên ích thọ.
Kích thước: 36 x 19cm
Trọng lượng: 3kg
Giá: 2.300.000đ
Liên hệ tư vấn và đặt hàng:
Điện thoại:
093.685.3939
